BØNN
"Bønn vil fra Guds side si kommunikasjon mellom ham selv og hans allierte i fiendens land. Sann bønn beveger seg i en sirkel.
Den begynner i Guds hjerte og fortsetter til menneskehjertet, så kretser den rundt jorden, som er bønnens slagmark, og går så tilbake til utgangspunktet, etter å ha utrettet sin hensikt på jorden"
(S. D. Gordon: Quiet Talks on Prayer - Pyramid Publications, 1967, s. 27).
BØNNEHYPPIGHET
DWIGHT L. MOODEY RÅDET TIL KORTE OFFENTLIGE BØNNER, SELV OM HAN ERKJENTE BEHOVET FOR KONSTANT BØNN I HJERTET. "DEN SOM BER MYE I LØNNKAMMERET", SA HAN, "VIL BE KORTE BØNNER OFFENTLIG."
MOODY BETRAKTET LANGE OFFENTLIGE BØNNER SOM ET UTTRYKK FOR RELIGIØS PRESTASJONSTRANG
(Donald Bloesch: The Struggle of Prayer - Colorado Springs Col.: Helmer & Howard, 1988, s.89)
BØNNEALTERET
Da David fikk befalingen om å reise et alter på Jebusitten Aravnas mark (2. Sam. 24,18), var plassen bare en treskeplass. Men det bønnealteret kom til å stå midt i hendelsenes sentrum, midt i sentrum av hovedstaden og nasjonens liv. Treskeplassen ble tempelplassen. Om det alteret sa Herren:
For mitt hus skal kalles et bønnens hus for alle folk (Jes. 56, 7b)
Man vet aldri hvor det slutter når noen bygger et bønnealter. Herren vil at bønnealteret skal være det sentrale i det som hender på en plass og i en by. Det alteret har å gjøre med Herrens regjering og innflytelse over byen. Byens beskyttelse avhenger av bønnealteret!
(Kjell Sjøberg)
HVA ER EGENTLIG ET BØNNEALTER
At et bønnealter blir reist innebærer at en bønnedisiplin opprettes i et menneskets liv.
Bibelen taler om forskjellige plasser for et bønnealter:
1. Lønnkammeralteret, Matt. 6, 5-6:
"Når dere ber, skal dere ikke gjøre som hyklerne. De liker å stå i synagogene og på gatehjørnene og be for å vise seg for folk. Sannelig, jeg sier dere: De har alt fått sin lønn.Men når du ber, skal du gå inn i ditt rom og lukke din dør og be til din Far som er i det skjulte. Og din Far, som ser i det skjulte, skal lønne deg".
2. Fast bønneplass ute
"Ved den tiden gikk Jesusu opp på berget for å be, og Han ba hele natten til Gud" (Luk. 6, 12).
3. Faste tidspunkter for bønn
"Så snart Daniel fikk vite at skrivet var sendt ut, gikk han inn i huset sitt. I tak-kammeret hadde han åpne vinduer som vendte mot Jerusalem. Tre ganger om dagen falt han på kne for sin Gud med bønn og lovprisning, akkurat som han hadde gjort før" (Dan. 6,11)
4. Felles bønnealter
Et bønnealter kan bli et bønneinitiativ der forbederne kommer sammen på et bestemt tidspunkt og en bestemt plass og fortsetter en bønnetjeneste som varer år etter år. "Peter og Johannes gikk en dag opp til tempelet, til ettermiddagsbønnen ved den niende time" (Ap.gj. 3,1).
Kilde:
Kjell Sjøberg: "Res upp ett bönealtare", 2000.
www.xpmedia.org. ISBN 91-89299-17-5
PROFETISK FORBØNN
Profetisk bønn etter nytestamentlig (NT)-standard er slik jeg ser det nesten alltid knyttet til forbønn.
Det handler om det som Herren minner oss om å be for. Vi må derfor "speide" etter hva Herren vil tale til oss, slik Habakuk gjorde.
Habakuk 2,1 sier
"Nå vil jeg stå på vakt, stille meg på min post og speide for å se hva han vil tale til meg". På vakta vår, på vaktposten - det er der Herren taler til oss.
Vi kan og skal selvfølgelig be om alle ting og i følge Fil. 4, 6-7 skal vi: "Ikke være bekymret for noe! Men legge alt vi har på hjertet, fram for Gud. Be og kall på ham med takk! Og Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare deres hjerter og tanker i Kristus Jesus" Men det er ikke dette som menes med profetisk forbønn.
Før vi går videre er det to ting som er viktig å fastslå:
1. Vi er alle prester etter nytestamentlig standard.
Hva er så vår oppgave som prester? Prestens oppgave er å legge fram folks behov for Herren. Han representerer ikke seg selv, men bærer byrdene, behovene og har omsorg for andre foran Gud.
2. Hva var den GT profets jobb? Han representerte Guds sak for folket.
Ja, det var profeten, sier du, men hva med meg og deg?
Etter NT-standard er vi på sett og vis alle profetiske. Hvem kan tale profetisk? Jo, Paulus sier i 1. Kor. 14, 31: "For dere kan alle tale profetisk". Den Hellige Ånd er gitt oss alle, DHÅ er åpenbaringens Ånd som er gitt oss alle. Så dette gjelder oss alle etter NT-standard.
Jeg tror derfor Bibelen viser oss to perspektiver på bønn:
1. Den prestelige bønnen, hvor man bærer menneskers navn inn i Guds nærvær. Som prester så pulserer våre hjerter med behovene vi ser i våre byer og steder, menigheter og nasjoner.
2. Den profetiske bønnen, hvor man ber lyttende og i overensstemmelse med Guds hjerte. Den profetiske bønnen er altså ikke for de spesielle: - Alle kan høre Gud og be ut fra denne åpenbaringen.
Hva er profetisk forbønn for noe da?
Jeg tror det er det området hvor presten (og vi er jo alle prester) og profeten klikker sammen, der de møtes og blir til ett.
Profetiske forbedere uttaler ikke bare Herrens ord; de ber også løftet tilbake til Faderen! Når de ber løftet tilbake til Herren så skaper de en fødsel for løftet eller det som er lovet. Profetisk forbønn baner derfor veien for oppfyllelsen av det profetiske løftet.
Så det er ikke likegyldig hvordan du og jeg ber.
Ved profetisk forbønn virker Guds Ånd ved de løfter som gitt i Bibelen, eller ved den profetiske overbevisningen som skapes i ditt indre. Ser vi f.eks. på 2. Krøn 7, 14:
"Hvis da dette folket som mitt navn er nevnt over, ydmyker seg og ber, søker meg og vender om fra sin onde ferd, så vil jeg høre i himmelen, tilgi folkets synder og lege deres land".
Dette er et profetisk utsagn, og hvis vi ber etter denne bønnen og gjør forbønn etter dette løftet så vil vi oppleve at Guds Ånd virker etter de løfter som Gud selv har bundet seg til i sitt ord. Det er løfter gitt i Guds ord for en spesiell situasjon i et land. Og selv om vi ikke har helt oversikt over dette ordet, vet vi i alle fall at Guds Ånd - også i dag - virker ved det profetiske ordet som er sagt ut her. Derfor ber vi om at Norge må vende om, dvs. at "mitt folk" - som det står - må vende om.
Du ber altså om et emne som ligger på Guds hjerte. Han nøder deg og meg til å be, slik at Han kan gripe inn. Det er DHÅ som dirigerer deg til å be på en guddommelig måte for å bringe fram Hans vilje på jorden "så som i himmelen".
(Jfr. Fadervår)
Altså, for å gjenta: Profetisk forbønn er å motta et forbønnsemne fra Gud og be det tilbake til Gud. Guds hånd kommer på deg og meg og Han formidler sin byrde til deg og meg. Profetisk forbønn er derfor ikke så mye å be til Gud som det er å be med Gud.
På denne profetiske forbønnsmåten står vi virkelig i gapet med en Gud-inspirert og Gud-dirigert forbønn.
Ved å utføre profetisk forbønn, tar du Guds løfte og ber det tilbake til ham, holder løftet opp for Ham, minner Ham på at det er Hans ord, Hans lovnad, så er det DHÅ's oppgave å oppfylle løftet.
Esekiel 37, 4-10 understreker dette. Gud befaler Esekiel til å tale til de døde ben i dalen. Gud kunne jo gjort dette selv, men det er Esekiel som må gjøre en profetisk bønn for dette:
"Tal profetisk over disse ben og si til dem: Dere tørre ben, hør Herrens ord! |
Hva må vi gjøre?
Vi må kombinere lesing av skriften med å lytte til hva DHÅ sier. DHÅ vil da minne oss om løfter som er på Guds hjerte for øyeblikket. Vi lar altså Guds hjerteslag pulsere i vårt eget vesen, for å si det slik. Spennende!
Ethvert budskap, enten det prekes, eller kommer som en byrde i bønn eller en spontan ytring - er bare profetisk hvis den kommer fra Gud og fører folket framover til mer kjennskap om Gud.
Profetisk forbønn kan begynne som en liten "flamme" innvendig og vokser til en slags fortærende ild ettersom åpenbaringen om hva Gud vil med dette - blir klar.
Noen sier at det begynner som en indre overbevisning om Guds vilje i en sak, og så kjenner man en plutselig nærhet av Guds Ånd, eller man kan kanskje også høre noe i Åndens verden som trigger en åndelig respons. Dette kan komme på forskjellige måter.
Det man skal være klar over er at all profetisk forbønn bærer med seg en fødselskamp. Noen har sagt at forbederens hjerte blir til en livmor der Guds profetiske hensikt fødes fram.
Profetisk forbønn kan billedlig sammenliknes med å puste sammen med Gud. Det uttrykker den mest intime sammenfletting av liv. Vi er i Kristus. Vi puster sammen inn i situasjoner gjennom bønn for å føde fram liv.
Konkret kan man gjøre følgende:
1. Be Gud om å rense tankene dine, og gi deg Hans tanker.
2. Les skriften og mediter over det du leser
3. Spør Herren om hvilken bønnebyrde som ligger på hans hjerte, be om åpenbaring av områder du skal gjøre profetisk forbønn for
(Anbefalt lesning: Goll, James W. 1999, 2007. Prophetic Intercessor, The: Releasing God's Purposes to Change Lives and Influence Nations. Chosen books, Grand Rapin, Michigan)
TILBEDELSEN I GUDS HUS
En hovedting som Hiskia gjorde for å gjeninnføre Guds regjerende herredømme over Juda, var å gjenopprette tilbedelsen i Herrens hus (2. Krøn. 29, 20-36). Han hentet fram levittene, sangerne og musikerne, som ofret, sang og priste Gud. Og Gud hørte deres lovprisning og rop helt til himmelen og frydet seg over et folk som søkte hans åsyn.
Det første tegnet på at Guds folk også i dag velger å søke Herren av hele sitt hjerte er gjennopprettelse av bønnealteret og lovprisningen i menighetene. Bønn og lovsang er menighetenes motor. Stanser denne motoren er det bare aktiviteter som står igjen.